(被列入第二批国家级非物质文化遗产的侗戏湖南省级传承人杨焕英清唱的《戊梁情》选段。《戊梁情》讲的是一段凄美的爱情悲剧，通道著名的“大戊梁歌会”就是由这个故事而来的。)

　　编者按：湖南，是一个汇聚了50多个少数民族的多彩福地。当我们对春节已经意兴阑珊，在大山深处，传承了千百年的“年味”还远未褪色。
　　
　　倘若不是亲身前往，很难想象就在这与你同饮这三湘四水的湘楚之地，还会有如此多如璞玉一般可爱的地方和人们。她们家的年味儿，平凡得没有丝毫造作，却神奇得令人心动。
　　
　　第三篇
　　
　　地点：湖南省怀化市通道侗族自治县黄土乡头寨村
　　
　　主人公：欧巧芬，侗族

巧芬从小在寨子里长大，村口的普修桥（当地人称花桥），是她熟悉不过的地方。姚冶 摄

(皇都侗文化村就在坪坦河边。姚冶 摄)

　　巧芬的世界很小。她在悠悠的坪坦河上长大，河并不壮阔，只够连起这一片飞檐翘角的鼓楼、老旧的风雨桥和吱呀的吊脚楼；只够怀抱着几叶瘦削的小船，让侗族少女的步摇在嬉笑中叮铃作响。
　　
　　但她和她的族人，心却很大。他们固执，将侗族大歌、侗戏、芦笙制造技艺口手相传，只为守住这些老祖宗留下来的珍贵遗存；他们好客，不管是本族还是外族，过寨的客人都要“抢”回家招待。
　　
　　这不，到年初五、初六，侗寨里才开始迎来春节里最热闹的时候……

　　时刻新闻记者姚冶 怀化报道

侗家毽子。尹兆书 摄

　　女尊男卑 先拜祖母再吃饭
　　
　　对侗族人来说，春节是一年中最重要的节日了。在做节前准备时，巧芬家在很多方面与其他民族颇有相似之处：清扫、打糍粑、杀年猪、祭祖……
　　
　　不过，在侗族的传统观念中，是母系氏族社会，“萨”（“萨”在侗语里是祖母的意思）是一族中最德高望重的人。这也就是为什么侗族人在年三十时，要家家自发地去寨里的萨堂或花桥“祭萨”，向“萨”献贡、进礼后，才能回到家里享受团年饭。
　　
　　在巧芬的家乡，还流传着这样一种春节习俗：年三十的晚上，村中的青年男女会寻村中僻静地方，三五成群地用手拍鸡毛毽子玩。村中老人说，这是因为春节正好是农闲，拍毽子是当地青年男女增进感情的方式。

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侗戏。粟汇华 摄

斗春牛是侗民庆丰收的方式。在这个时节，你在通道芋头侗寨便可经常见到村民表演。姚冶 摄

　　大歌、侗戏、斗春牛，村村都有拿手戏
　　
　　从初五开始，大家走完了亲戚，侗族人的春节才刚刚进入高潮。
　　
　　因为这时候，一张张的“帖子”便开始递向各村。接受了帖子，便代表与呈帖的村子达成默契，对方便会派出最能歌善舞的表演团队，前来各寨表演、串门。
　　
　　在通道侗族自治县，皇都侗文化村（即黄土乡头寨、中寨、尾寨三村）的侗戏、芋头侗寨的斗春牛，都是各寨喜闻乐见的表演项目。通道县的侗戏、侗族大歌、芦笙制造技艺，现在均已被列入国家级非物质文化遗产。侗戏的湖南省级非遗传承人杨焕英光成曲就会唱50来首，若再加上即兴演唱的，那真是听上三天三夜也听不完。
　　
　　这样的气氛往往让表演场热闹异常，常常要唱到凌晨1、2点左右，表演者和观众才尽兴作罢。

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(侗乡合拢宴。柳钟湘 摄)

老人们聚在鼓楼话丰年。彭学平 摄

　　侗族人爱“抢客” 农历2月春节才算完
　　
　　侗族是一个民风古朴、热情好客的民族，一直以来就流传着“抢客”的习俗。表演结束后，作为主人的寨民会蜂拥而至，尽其所能哄抢客人。如果哪家没有“抢”到客人，就会觉得脸上无光。
　　
　　当然，也有抢不到客人的，那就只能到客人多的寨民家里去商量，要求“分”客人。最后，持续数天的表演就将在这样热烈的“抢客”中，以全寨同席、各家尽出所有、桌子拼成长龙的“合拢宴”结束。
　　
　　在侗家，春节一直持续到农历二月来临，热情的侗家人被农时所趋，才让浓烈的节庆气氛淡下来。