刘学智教授以《史记》入题,向百余名学子抛出问题:“‘古’从什么时候开始,这是司马迁写《史记》遇到的第一个问题。这也是我们需要关心的问题:中华文明的起始和标志是什么?”
刘学智教授讲到,《史记》前的众多史书,均以尧舜为起点,司马迁却不跟风,博览群书,千里独行、经过大量实地考察,也经过深思熟虑,最终决定以黄帝为《史记》的起点,“最终,历史认证了黄帝的贡献和地位,中华文明史的起点也得以确认,否则,何来五千年华夏文明之说?”
“黄帝精神,指的是集中体现在黄帝身上的那个时代的文化精神。黄帝精神可以从团结和合的精神、勇于创造的精神、乐于奉献的精神、有为进取的精神、仁爱宽容的精神五个方面具体解读。黄帝的事迹在众多古书典籍中都有体现,并且大多都能够互相印证。”
“黄帝时期汉字的诞生,尤其具有划时代的意义。从此之后,我们有了自己的传递信息的符号,中华民族的精神和文明,能够凭籍汉字得以流传,各民族也因为汉字加速融合。汉字成为中华民族标志性的象征,直到今天,也是全球华人的精神象征和典型标志。”
陕西师范大学学子丁欣向刘学智教授提问:“我知道刘老师除了在我们学校做教授外,还兼任陕西省孔子学会会长、陕西省哲学学会副会长,我想请老师为我解答下,论语中‘君子不器’应该怎样去理解?”
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刘学智教授说,孔子所言“君子不器”,强调君子不应拘泥具体的器物和事件,更应该去追寻大道,有好的情操、品格,“这和黄帝精神其实并不矛盾,勇于创造、乐于奉献、有为进取、仁爱宽容不是都是君子应该去追求的吗?”
陕西师范大学学生李驰说,“我非常喜欢看中国古时的一些神话,其中也包括黄帝的许多神话传说,请问刘老师怎么看待神话中描述的黄帝?”刘学智教授解答到:“黄帝的事迹在很多早一些的古籍中都有体现,并且都是非常朴实的记述。神话传说的产生其实是晚于许多古籍的,研究历史、探究黄帝其人,还是需要从古籍出发。”
本场讲座是继西北大学专场后、“穿越五千年的凝视”——传承黄帝文化大型系列对话活动的第二场活动。接下来,省内多名历史专家学者、民间文化研究者,还将围绕黄帝文化分批次、分话题走进陕西省内的多所高校,以主题演讲加文化沙龙等互动性强的形式,就黄帝及黄帝文化展开一次大规模、多层次的言论盛典。通过这种与学生面对面交流的方式,增强黄帝文化在广大学子中的传播力、影响力。
包括这项活动在内,从2014年初开始,为充分利用互联网受众面广、传播速度快等特点,更好地宣传黄帝陵的唯一性及其祭祀活动的至上性和持续性,进一步弘扬传播灿烂的黄帝文化,陕西省委网信办、省祭陵办和西部网实施了“寻根祭祖在黄陵”网上传播工程。
工程计划在一至两年时间内,实施主题报道“华夏崛起之路”、“穿越五千年的凝视”传承黄帝文化大型系列对话活动、“我以我心荐轩辕”黄帝文化全国巡回联展以及“‘掌上华夏’新媒体品牌”、“全球华人为黄帝陵‘点赞’”五个板块,使更多网友深切了解黄帝文化在陕西形成的渊源、黄帝文化在当今社会的现实意义以及黄帝文化对实现中华民族伟大复兴的时代意义。
来源:西部网
作者:王不帅
编辑:晓柒