成功“申遗”的消息传到老司城，当地居民身着节日的盛装围着篝火跳起了欢快的摆手舞。

　　老司城墓葬区中间有梯级神道相通，有石马石人等守卫。

　　2012年6月9日，位于老司城中心的彭氏宗祠用来临时存放考古现场文物，精美的木雕像各具神态，栩栩如生。

　　→老司城遗址地表保留了体积庞大的城墙和建筑废墟，是目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。

　　↓2012年世界文化遗产日，永顺县为省城来的观众表演毛古斯，这种古老的土家族舞蹈，被称为中国戏剧“活化石”。

　　↑篝火燃起来了，牛角号吹起来了，喜庆的锣鼓也敲起来了，这一刻，永顺沸腾了。

　　←2012年老司城遗址进入中国文化遗产的预位名单，申遗的进程一步步迈进。

　　↓老司城周家湾，家家户户挂起了喜庆的红灯笼。

　　图/长沙晚报记者 王志伟 李锋

　　文/长沙晚报记者 范亚湘

　　碧绿的灵溪水“哗哗”地唱着歌，不断顽皮地涌出，翻腾着喜悦的波澜，是那么清婉、欢快。细雨霏霏，我打灵溪的独木桥上走过，漫步在老司城遗址鹅卵石道上。

　　幽幽的山风吹拂着，掀开了眼前这一幅历史画卷。虽然离老司城的最后一位主人远走他乡已经有近300年了，但时至今日，无论在哪一个地方、从哪一个角度，都可以感受到老司城庞大躯体里的王者之气以及那坚韧的性格、不卑不亢的气度。

　　老司城曾经的每一位主人都殚精竭虑，把所有的智慧、宏大的梦想和崇拜的图腾砌进了那恢宏的建筑和天才的布局里。于是，那些巨大的城堡在毕兹卡（土家族的自称）粗犷的号子声中、在毕兹卡裸露隆起的肌肉上崛起。于是，那些褐黄和黝黑的石头构成的色块在台地巨大的基座上堆积，并向周边扩展……

　　在老司城遗址这块土地上，原居民、原文化、原生态、原遗址，这“四原”构成的生命元素如干细胞一样顽强地酿造着血液。尽管它现在仍旧那么静谧、从容而又有些孤傲地躺在那里，但本土原生态文化如血液在土家人的肌肤里流淌，没有枯竭。

　　庆祝“申遗”成功的嘹亮号角响彻山谷，熊熊的篝火映红坪坝，鼓声阵阵，幡旗猎猎。这些都是一种极有穿透力的声音，像被粗砺的石头打磨过。刹那间，一群披着稻草、扎着长辫的毛古斯（土家先人），在帕普嘎（土家老祖先）的带领下冒了出来。他们和着卵石、竹梆的敲击声，用裸露着的古铜色肢体，再现远古洪荒时代土家先祖长途迁徙、刀耕火种、捕鱼狩猎和繁衍生息的历史场景。身着西兰卡普（土家族织锦）的男女老幼一齐跳起了摆手舞。那蹁跹的舞姿，演绎着土家族迁徙的艰辛，展现了田园生活的恬静，是一种诉说，亦是一种渴望。

　　他们的衣着是原始的，语言是原始的，动作是原始的，就连手中的乐器都是原始的。而这是世界上最恣肆、最古野、最粗犷、最张扬、最欢乐的释放，有着摄人心魄的震撼力和连接古今的穿透力。

　　这就是文化的力量，一种在老司城血脉相传的生命力量。千百年来，毛古斯、摆手舞、打溜子、土家织锦、哭嫁、过赶年等文化的基因已深深嵌入土家族的肌体和灵魂深处，“活”在了老司城遗址的每个角落。

　　这是土家族文化的所在，也是老司城的魅力所在，或许还是老司城之所以能够成为世界上独一无二的经典所在。

　　在我的脚下，已被磨得锃亮的鹅卵石虽然默默不语，但它却全程见证了世界独有的中国土司制度的兴衰存亡，也见证了一个家族历经五代、宋、元、明、清司治长达800多年的世界奇迹。在这里，残垣断壁不是颓废，青砖黑瓦不是腐蚀，铜钟檐兽不是失语，那些鹅卵石铺就的精美图案无时不在向世人展示，老司城从来就不会在历史的隧道里迷失。

　　我们用心聆听……